Pazartesi, Mayıs 16, 2022
spot_img
Ana SayfaTeknoloji HaberleriBill Gates'in pandemi önleme planındaki büyük kör nokta

Bill Gates’in pandemi önleme planındaki büyük kör nokta

Bill Gates yeni kitabında, “Zengin ülkelerdeki birçok insan, dünyanın Covid’e verdiği eşit olmayan tepki karşısında şok oldu” diyor. Bir Sonraki Pandemi Nasıl ÖnlenirBu, teknoloji milyarderi ve küresel sağlık liderinin dünyanın küresel sağlık krizlerine nasıl hazırlanması gerektiğine inandığına dair içgörüler sunuyor. “Sıra dışı olduğu için değil, sağlık eşitsizliklerini zamanın geri kalanında göremediği için. Tüm dünyanın yaşadığı bir durum olan Covid sayesinde, herkes kaynakların ne kadar eşitsiz olduğunu görebiliyordu.”

O haklı. Bugün eşitsizlik hem ABD’de hem de küresel olarak her zamankinden daha görünür durumda ve bu, gelecekteki pandemileri durdurmak ve hatta hala içinde yaşadığımız pandemiden kurtulmak için dünyanın ele alması gereken bir sorun.

Ancak Gates için hayırseverlik eşitsizliğin tedavisidir ve iş odaklı teknoloji ve bilim geliştirme bizi başka bir Covid-19’dan kurtaracaktır.

“Ben bir teknoloji tutkunuyum” diye yazıyor. “Başarılı bir teknoloji şirketinin kurucusu olarak, özel sektörün inovasyonu yönlendirme gücüne büyük bir inancım var.”

Asıl noktayı kaçırıyor. Dünyanın pandemilere daha iyi hazırlanmak için birlikte nasıl çalışabileceğine dair bazı yenilikçi fikirler sunan kitabı boyunca Gates, zaman zaman ekonomik eşitsizliğin sağlık krizlerini nasıl kötüleştirdiğine değiniyor. Ancak, sorunun temel nedenlerini ve bunların nasıl çözüleceğini büyük ölçüde gizler. Kitabındaki içgörülerin netleştirdiği gibi Gates, eşitsizliği kaynakların talihsiz bir şekilde yanlış tahsisi, bazı insanların pastadan yeterince yararlanamadığı bir gözetim olarak görüyor.

Bu tamamen şaşırtıcı değil. Gates, başarısı özel sektör inovasyonuna ve rekabetine bağlı olan dünyanın en zengin dördüncü kişisidir. Ekonomik sistemimiz onu zengin bir şekilde ödüllendirdi – deneyimlerine ve bakış açısından, bu sistemin nasıl bir sefalet motoru olabileceğini görmek daha zor.

Ancak özellikle ABD’de, Covid-19, kaynakların bu şekilde tahsis edilmesinin bir tesadüf olmadığı konusunda bizi uyaran gümbürdeyen bir sirendir; bunun yerine, ekonomimizin ve küresel ekonominin nasıl işlemek üzere tasarlandığıyla ilgili her şeye sahiptir. Şu anda 1 milyondan fazla Amerikalı Covid-19’dan öldü. Rastgele bir grup insan değil: bir ön baskı makalesi, işçi sınıfı Amerikalıların Kovid-19’dan ölme olasılığının üniversite eğitimli Amerikalılardan beş kat daha fazla olduğunu buldu. İşçi sınıfı Hispanik erkeklerin ölüm oranı beyaz üniversiteli kadınlardan 27 kat daha yüksekti. Başka bir araştırma, 219 milyondan fazla Amerikalı yetişkinde Covid-19 ölüm oranlarını analiz etti ve 25 ila 64 yaş arasındaki ırksal ve etnik azınlıklar, üniversite eğitimli beyaz Amerikalılarla aynı ölüm oranıyla karşı karşıya kalsaydı, ölümlerin yüzde 89 daha az olacağını buldu.

Londra SOAS Üniversitesi’nde ekonomist olan Dr. Sara Stevano’ya göre, pandeminin başlangıcından itibaren kapitalizmin etkisini şiddetlendireceği açıktı. Herkes Covid-19’un ekonomi üzerindeki etkisini fark etti – ancak Stevano, ekonominin kendisinin Covid-19’u nasıl daha da kötüleştirdiğine baktı. Recode’a “Krizin nasıl ortaya çıktığı konusunda ekonomik sistemimiz çok sorumluydu” dedi.

Dünya pandemiyi kontrol altına almaya çalışırken, işçiler gerekli ve zorunlu olmayanlar arasında yeniden örgütlendi. Stevano, atamanın gerçekten tam olarak gösterdiği şeyin, “toplumsal yeniden üretim işi” dediği şeyi yapan insanlar olduğunu söyledi. Bunlar, başkalarının hayatta kalmasına ve çalışmaya devam etmesine yardımcı olan işlerdir – hizmet endüstrisindeki, sağlık hizmetlerindeki işler veya işgücü için insanları “üreten” öğretmenlik gibi işler. Bu, bakıcılık gibi evlerde yapılan kayıt dışı işleri de içerir. Düşük ücretli, hatta ücretsiz, orantısız bir şekilde kadınlar ve Siyah ve kahverengi insanlar tarafından yapılan iştir. 2019 itibariyle, ABD’deki çocuk bakımı çalışanlarının yüzde 90’ından fazlası kadındı.

İşçi sınıfından Amerikalılar, en azından kısmen, bu en az korunan ve tazmin edilen insanlar, sosyal dokuyu bir arada tutmaktan orantısız bir şekilde sorumlu oldukları için, pandemi sırasında şaşırtıcı oranlarda öldü. Aynı zamanda, bu sistem sadece birkaç kişiyi yüksek karlarla ödüllendirdi. İlaç şirketleri, Covid-19 ilaçları ve aşılarından rekor kâr elde etti; teknoloji hisseleri patladı ve dünyadaki milyarderlerin sayısı yüzde 30 arttı.

Bu ekonomik çelişkiyi hesaba katmadan gelecekteki salgınları önlemenin bir yolu yok. Gates, pandemi sırasında da zenginleştiğini kabul ediyor (Forbes’a göre, 2020’de net değeri yaklaşık 98 milyar dolardı; bu yazının yazıldığı sırada yaklaşık 127 milyar dolardı) ve bunun adil olmadığını söylüyor. Ama ona göre, bu adaletsizliği düzeltmenin yolu daha fazla cömertliktir – Elon Musk’tan Mackenzie Scott’a kadar bazı milyarderlerin en azından vermek için bir söz olarak imzaladıkları The Giving Pledge’e daha da bağlı olmak. servetlerinin yarısı hayatlarında.

Ancak hayırseverliğin sınırları vardır ve yine de bu rahatsız edici servet açığının nedenlerini ele almaz. Miami Üniversitesi’nde ekonomist olan Dr. Jen Cohen, “Hayırseverlik bizi kurtaramayacak” dedi. “Sömürü yoluyla elde edilen kârdan doğan bir yeniden dağıtım politikası elde edemezsiniz.”

Stevano kabul etti. “Değişmesi gereken şey, bu az sayıda insanın – en tepedeki yüzde 1’lik – kriz zamanları da dahil olmak üzere müstehcen bir şekilde zengin olmasına izin veren bir sistemdir” dedi.

Hayırseverliğin bu eleştirisinin, 1913’te petrol baronu John D. Rockefeller tarafından kurulan bir hayır kurumu olan Rockefeller Vakfı’nın kuruluşuna kadar uzanan uzun bir tarihi vardır. Hayırseverlik, özellikle etkileri için çok az sorumluluk var mı? Özel hayırseverlik genellikle bağışçılarının kim olduğunu, ne kadar verdiklerini veya harcamalarının ne kadar etkili olduğunu açıklamak zorunda değildir. Kamuya hükümet harcamalarının yaptığı gibi cevap vermek zorunda değil, bu yüzden eleştirmenler uzun zamandır demokratik olmadığı için eleştiriyorlar.

Hayırseverlik, zenginlere toplum için üzerine düşeni yapıyormuş gibi hissettirebilir ve aynı zamanda kamusal imajlarını parlatabilirken, zenginliklerini nasıl elde ettikleri ve yol boyunca besledikleri eşitsizliği temelden değiştirmez. Gates’in, bugün dünyanın en büyük hayırsever vakıflarından biri olan Bill & Melinda Gates Vakfı’nı, Microsoft’un esasen teknoloji devinin işi adil bir şekilde yürütüp yürütmediğini sorgulayan bir antitröst davasıyla karşı karşıya olduğu sıralarda başlattığını belirtmekte fayda var. öne geçmek için rekabeti vicdansızca bozmaya çalışmak. Bir yanda Gates’in acımasız bir kapitalist imajı vardı, diğer yanda ise cömertliğini dünyayla paylaşmak isteyen hayırsever bir hayırsever olarak ortaya çıktı.

Gates, hayırseverliğin tek başına eşitsizliği çözmek veya pandemileri önlemek için yeterli olmadığını kabul ediyor – kitabında özel hayırseverliğin, özellikle özel sektörün yeterince karlı olmayan konularda, programları ve altyapıyı finanse etmek için hükümetlerle birlikte çalışması gerektiğini öne sürüyor. Örneğin, zengin ülkeler, sağlık sistemlerini iyileştirebilmeleri için yıllık GSYİH’lerinin küçük bir yüzdesini yoksul ülkelere vermelidir. Gates Vakfı’nın odak noktası, aslında, kitabında “piyasaların büyük sorunları çözemediği alanlar” olmuştur.

Ancak Covid-19’un su yüzüne çıkardığı asıl soru, piyasaların büyük sorunları çözemediği zaman değil, piyasaların onları yarattığı veya onlara katkıda bulunduğu zamandır.

Pandeminin başlarında, garajında ​​17.000 şişeden fazla el dezenfektanı biriktiren bir adam manşetlere konu oldu ve eleştiriler aldı. Ancak Cohen, pandemik vurgunculuğu, iyi huylu insanların genel kuralının bir istisnası olarak görmek yerine, bu davranışları rasyonel olarak görmemiz gerektiğini savunuyor – en azından kapitalizmin mantığı altında. Bunu birkaç çürük elma olarak çerçevelemek, ekonomik sistemimizin bu tür kişisel çıkarcı davranışları nasıl teşvik ettiğinin altını çizer.

Cohen, Recode’a “normalde olduğu gibi işleyen” kapitalizmdir. “Orada bile olağanüstü bir şey olmuyor.” Ve kâr amacı ile halk sağlığı arasındaki temel çıkar çatışmasını vurgular.

Mesele şu ki, ekonomik sistemimiz bizi halk sağlığını kolektif bir mal olarak görmeye teşvik etmiyor. Bu, sağlık krizlerine yanıt verme yeteneğimizi engelleyen, onlarca yıldır devam eden halk sağlığına yapılan yatırımda açıkça görülmektedir. Kâr amacı güden özel hastanelerin ve hastane şirket tekellerinin büyümesi, kâr amaçlı modelin verimliliği artırabileceği fikri tarafından itildi, ancak araştırmalar, kâr amaçlı hastanelerin sağlık sistemimizi daha az istikrarlı hale getirdiğini gösteriyor – Başarılı bir iş, kapanıyorlar ve son birkaç on yılda hastanelerin kapanmasında istikrarlı bir eğilim gördük.

Kârı halk sağlığının önüne koymanın etkilerine dikkat edenler için Covid-19’un getirdiği yıkım şaşırtıcı değildi. New Mexico Üniversitesi’nde tıbbi sosyolog olan Dr. Howard Waitzkin, 2014 ve 2017 yılları arasında ABD’de yaşam beklentisindeki düşüşe işaret ediyor. “Ve elbette, pandemi başladığından beri birkaç yıl daha azaldı” dedi. .

Pandemi sırasında aşı dağıtımının nasıl gerçekleştiği, küresel halk sağlığına yönelik mevcut yaklaşımımızın eksikliklerini de vurguladı. İlk Covid-19 aşıları geliştirildiğinde dünya sevindi ve onları adil bir şekilde dağıtmanın önemini kabul etti. Herkes ne kadar hızlı aşılanırsa, yeni çeşitlerden hepimiz o kadar güvende oluruz. Ancak, misyonu düşük ve orta gelirli ülkelere hızlı bir şekilde aşı ulaştırmak olan Gates Vakfı tarafından finanse edilen bir girişim olan COVAX, zengin ülkeler çok fazla aşı biriktirdiği için sonuçta başarısız oldu. Kolektif çıkarın ne olduğunu anlamak açıkça yeterli değil. Bunu teşvik eden bir siyasi ve ekonomik sistem altında yaşamak zorundayız.

Ve Gates’in kitabında ifade ettiği gibi, önümüzde duran engellerden biri, yapısal değişime ihtiyacımız olmadığı görüşüdür – sadece büyük kârların ödülünü bir ödül olarak kullanarak özel sektörü doğru yönde dürtebiliriz. baştan çıkarma.

Gates, “Bir ilaç şirketinin bir ürünü fiyatlandırma konusunda aldığı her kararı savunmuyorum ve kimseden sektör için üzülmesini istemiyorum” diye yazıyor. “Ancak ilaç ve aşı geliştirme, test etme ve üretme konusundaki uzmanlıklarından faydalanacaksak ve bunu yapmazsak pandemileri önlemenin ve hatta durdurmanın hiçbir yolu yok – o zaman karşılaştıkları zorlukları, yaşadıkları süreci anlamamız gerekiyor. hangi ürünler üzerinde çalışacaklarına ve bu kararları bir yöne doğru iten teşviklere karar verirken gözden geçirin.”

Birçok ülkede özel sektör, kamu ve özel finansman karışımı yoluyla güvenli ve etkili Covid-19 aşılarının geliştirilmesini hızlandırmada önemli bir rol oynadı. Ancak çok az insan, küresel sağlık sorunları için büyük ölçüde özel sektöre bağlı olmanın olumsuz taraflarının daha derin bir incelemesini talep ediyor.

Waitzkin buna “kapitalizmin yarı-dini özellikleri” diyor – kapitalizm sadece ekonomik bir yapı değil, derinlere gömülü bir ideolojidir ve çoğu zaman çok fazla incelemeye maruz kalmaz, bu da mevcut sistemimizin en iyisi olduğuna inanmayı kolaylaştırır. Bunu doğrulayan güçlü kanıtlar görmeden toplumsal refahı teşvik etmenin bir yolu. İçinde Başkent, Fransız iktisatçı Thomas Piketty’nin 21. yüzyıldaki kapitalizm incelemesinde, iktisatçıların kapitalizmin yeterince ampirik analizine girişmemesini eleştirir. Özel ilaç şirketleri, milyonlarca hayat kurtarmaya yardımcı olan etkili aşılar geliştirdi – ama Küba’nın ulusallaştırılmış ilaç endüstrisi de öyle.

Yine de, giderek artan sayıda insan, köklü değişikliklere ihtiyaç olduğunu kabul ediyor gibi görünüyor. Stevano, “Ekonomik sistemin tamamını radikal bir şekilde yeniden düşünmeye başlamadıkça, gelecekteki pandemileri nasıl önleyebileceğimizi anlamıyorum” dedi.

Servetini teknolojide kazanan bir milyarderin, kendisine fayda sağlayan bir sistemi eleştirmekle ilgilenmemesi anlaşılabilir. Teknolojinin dünyanın sorunlarını çeşitli şekillerde iyileştirme potansiyeline sahip olduğu da doğrudur. Ancak Covid-19 bize, eşitsizliğin kökenini ele almadıkça, hiçbir teknoloji veya bilim yeniliğinin Covid-19 gibi krizleri önleyemeyeceğini gösteriyor: şimdiye kadar ekonomik büyüme lehine eğimli bir ekonomik yapı ve sistematik olarak değerini düşürdüğü zaten zengin olan bir ekonomik yapı en yüksek maliyetleri kendilerinin üstlenmelerini talep ederken sınıf sisteminin en alt basamaklarında yer alan insanlar.

RELATED ARTICLES

CEVAP VER

Lütfen yorumunuzu giriniz!
Lütfen isminizi buraya giriniz

Popüler Konular